Северокорейские ацтеки

Кто несёт ответственность за происходящее? В какой мере рядовые граждане ответственны за преступления режима? Понятно, что есть коллективная ответственность. Понятно, что есть опыт денацификации Германии. Там разделили всех граждан на различные категории: преступники, выгодоприобретатель, молчаливо согласные и тд.

Однако я думаю о Северной Корее. Насколько там молчаливое большинство ответственно за происходящее? Попробуй там взбунтоваться - пристрелят и ещё всю семью в концлагерь отправят. Поэтому ясно, что рядовые корейцы, не замешанные напрямую в преступлениях режима, вряд ли можно считать ответственными за происходящее. Это их прадеды, три поколения назад, сделали выбор в пользу чухче; современные пленники никак не могут быть ответственны за режим.

Но можем идти дальше и спросить: а верно ли, что все выгодоприобретатель режима, функционеры трудовой партии КНДР виновны? Они ведь с младенчества живут в этой среде. Фразу о том, что дескать есть некие неотъемлемые права человека они отродясь не слышали. Вероятно, они и признают существующее положение вещей как само собой разумеющееся, и что в других странах все точно также, только ещё хуже. Если они виновны, то разве что в том что они не герои и сами не додумались до теорий адама смита и франциса бекона и сами не смогли воспроизвести сотни лет социальной мысли и философии западного мира у себя в голове.

Представим себе что мы пришли к ацтекам. Смотрим на их человеческие жертвоприношения, и что - судить за нарушение прав человека? Дык они реально считают что служат обществу: умиротворяют богов, обеспечивают восход солнца, приход дождей, не знаю что ещё. Они что, виновны в том что не смогли создать учение о формальной логике, школу позитивизма и не смогли основать оксфордский университет, ктр объяснил бы им что человеческие жертвоприношения не особо как-то помогают?

Как всегда возвращаюсь к снигерии. Кто виноват? Те, кто осознанно губит страну в своих интересах, знающих об этом и осведомлённых о других возможностях. Что по-другому можно. Виноваты те кто принимает решения, у кого есть выбор. Но ещё и виноваты коллективно те, кто не предпринял действий тогда, когда геройство не требовалось: требовать сохранение выборности губернаторов, требовать отставок правительства после рязанского сахара и тд. Все, кто в то время был совершеннолетним и ничего не сделал, только телевизор смотрел. Трудно обвинять людей в чем-то сейчас, когда выход даже на согласованный, легальный митинг может закончится плохо. Нельзя быть виновным в том, что ты не герой. И в то же время можно не быть виновным, но тем не менее искупить вину.

Все заплатят. Молчаливое большинство платит ухудшением уровня жизни. И заплатят также и дети и те, кто ещё не родился - не потому что виноваты, а потому что коллективная ответственность требует своего. Нынешние северокорейцы, кроме правящей верхушки, ни в чем не виновны, а платят всю жизнь.

====

После нектр раздумья я решил что нужно рассмотреть отмазка "я не виноват я выполнял приказ". Вот в случае ацтека или современного северокорейца я готов признать справедливость этой отмазки, при условии что у субъекта действительно не было других источников информации или ориентиров. Что не было реального выбора. Судить ацтекского палача за казнь ни в чем не повинного соплеменника, ктр действовал по приказу верховного жреца - ну это же нонсенс. Так и здесь.

Я уверен, что в гестапо шли готовые убивать люди. Там был отбор. Поэтому им-то нет оправдания а-ля северокорейских ацтеков. У кого есть доступ к информации, у кого был реальный выбор между набором ценностей, тот виноват. Всегда существовали пути отступления, неучастия, отказа. Не служить в вермахте, допустим, призывник не мог, но не участвовать в карательных операциях и отлове евреев и цыган мог. Вермахт, насколько я помню, сам признан виновным в военных преступлениях, но не в преступлениях против человечности. Вот преступления против человечности совершали СС и прочая мразь.

Так и в говняшке. Сохраняется возможность выбора, неучастия, отказа от сотрудничества. Те, кто шли этим путём, приносили порой свою карьеру и материальное благополучие в жертву ради чистоты свой совести - те не виноваты, или по крайней мере виноваты меньше, в той же мере как остальное молчаливое большинство. А те, у кого был выбор и они приняли решение участвовать во всем этом - что же, у этих руки в крови, они никогда не отмоятся. Они виноваты.